ÁREA DE ENSINO
Curso O que é o Espiritismo - FEESP
1ª Aula
O SURGIMENTO DO ESPIRITISMO
Embora as manifestações espirituais sejam de todos os tempos, foi assinalado como 18 de abril de 1857 (data da publicação de “O Livro dos Espíritos”) o início da doutrina espírita. Contudo, bem antes dessa data, iniciou-se o que Arthur Conan Doyle denominou de “invasão organizada”, ou seja, manifestações espirituais persistentes que culminaram com o aparecimento do Espiritismo.
Surgiram médiuns, fatos e comunicações espirituais que preparam o terreno para a codificação de Kardec - os chamados antecessores.
Emmanuel Swedenborg (1688-1772)
Sueco, vidente, mas também um gênio científico e tecnológico de seu tempo. Graduou-se em Engenharia de Minas e também era pro fundo conhecedor da Bíblia, teólogo, autoridade em Mineração, Metalurgia, Engenharia Militar, Astronomia, Física, Z00logia, Anatomia, Economia, Política e Finanças.
Desde criança, Swedenborg já manifestava sinais de uma mediunidade de elevado potencial. Com notável clarividência, certa noite, em um jantar em Gothenburg, percebeu e narrou fielmente, para mais de 16 testemunhas, um grande incêndio que ocorria a cerca de 400 km de distância, em Estocolmo, na casa de seu vizinho.
Descreveu com nitidez a vida espiritual, além do fenômeno da exteriorização do ectoplasma, que definiu como
“(...) uma espécie de vapor que se exalava dos poros de meu corpo. Era um vapor aquoso muito visível e caia no
chão, sobre o tapete”.1
Curso Básico de Espiritismo - FEESP
Segundo Ano
MOMENTO CULTURAL NA EUROPA À ÉPOCA DA CODIFICAÇÃO
1ª Aula
Para melhor compreender as raízes da História do Espiritismo, seu desenvolvimento e sua importância no tempo e no espaço, necessitamos verificar o momento sócio-político-econômico, sob a ótica da França do século XIX e sua herança racionalista, amplamente conhecida nas diferentes áreas do conhecimento (filosofia, arte, ciências naturais, sociais, tecnologias etc.), bem como, nos vários domínios da ação social (ética, política, econômica, revolucionaria, histórica etc.).
Deste legado destaca-se a influência do iluminismo.
O “estado nação”, a “imprensa”, o “mercado”, a “ciência moderna”, a “democracia representativa”, a “Cultura secular”, o “expansionismo econômico”, a “indústria”, o “equilíbrio dos três poderes”, o “declínio da religião”, a “razão histórica”, o “progresso”, o “contrato social”, a “superação do pensamento tradicional”, são algumas das invenções culturais do iluminismo.
O século XIX foi caracterizado por grandes transformações e inúmeras conquistas científicas.
A Europa mergulhou em lutas renovadoras no âmbito social e político, notadamente a França, o desejo de liberdade impulsionou as conquistas sociais:
Social: tutela dos princípios democráticos pregados pelos pensadores do século;
Político: sob os efeitos da Revolução Francesa e da Era Napoleônica.
Napoleão I Bonaparte, imperador dos franceses, foi destinado a uma grande tarefa na organização social do
século XIX, contudo, não soube compreender as finalidades da sua grandiosa missão. Bastaram-lhe algumas
vitórias para que a vaidade e a ambição lhe escurecessem o pensamento.
"Mas, em verdade, necessitamos de textos simples para acompanhar e compreender os nossos próprios pensamentos, mormente quando se trata de idéias filosóficas que envolvem processos evolutivos e metas por alcançar, que, muitas vezes, nos fogem às possibilidades de análise com o próprio raciocínio" (Salvador Gentile).
Curso Básico de Espiritismo - FEESP
Primeiro Ano
O ESPIRITISMO E OUTRAS DOUTRINAS ESPIRITUALISTAS
1ª Aula
Parte A - ESPIRITUALISMO E ESPIRITISMO
O espiritualismo é o oposto do materialismo, e qualquer um que acredite ter em si algo além da matéria é espiri-tualista.
Para designar a crença nos Espíritos, e assim, evitar equívocos futuros, Kardec usou as palavras: “Espírita” e “Es-piritismo”.
A Doutrina Espírita ou o Espiritismo tem por principio a relação do mundo material com os Espíritos ou seres do mundo invisível. Os adeptos do Espiritismo são os espíritas.
Assim o Espiritismo não tem como prática: rituais, uso de incensos, imagens ou objetos materiais. Esta consoli-dada em um tríplice aspecto:
- CIÊNCIA, por estudar a luz da razão e dentro de critérios científicos todos os fenômenos considerados es-tranhos;
- FILOSOFIA, por trazer uma interpretação própria da vida - toda doutrina que dá uma concepção própria do mundo é uma filosofia;
- RELIGIÃO, por ter como objetivo a transformação moral de cada criatura, amparados nos divinos ensina-mentos de JESUS.